اهلا ابا حيان و بكل المتدخلين
منذ اصبح الانترنت متاحا للاغلبية لاحظنا نوعا من الاستهتار و عدم استغلال هذه التقنية فيما يعود بالنفع على المستعمل اولا و على غيره ثانيا
و هناك دراسات كثيرة في هذا المجال صدمتني نتائجها صراحة خاصة لمستعملي الانترنت من العالم العربي
و ليس لدي شك في ان الانسان حتى في هذا العالم الافتراضي يبقى في جوهره هو هو رغم الاسماء المستعارة ،و كتاباته تعري ـ مهما حاول التخفي ـ حقيقة سموه او انحطاطه
بالنسبة لمنتدانا و المنتسبين اليه بشكل مكثف بالآونة الأخيرة الاحظ اننا لم نكسب من خلالهم الا قلة ابانت عن جديتها و نيتها الصادقة في التفاعل المثمر و الباقي كان كزبد البحر الذي يمضي بلا فائدة
و نحن لا يمكننا ان نحكم على اي منتسب جديد الا من خلال مشاركاته بكل تأكيد بغض النظر عن الاسم الذي اختاره لنفسه ،فالاسم قد يتغير بعكس جوهر الانسان.
اقترح ان يشكل المشرفين و القائمين على هذا المنتدى لقاءً كل فترة ـ كل شهر مثلا ـ ،يدلون فيه بآراهم بخصوص المنتمين الجدد و بالتالي الاتفاق حول استمرارية عضويتهم او العكس مراعاة لسمعة هذا الصرح و لعدم اكتضاضه باسماء لا طاءل من وجودها
كما اقترح بالنسبة لمن اثبت حجته الدامغة مع وجود اسم غير لائق ان يتم مراسلته و طلب تغيير اسمه دون احراجه او فقده كعضو فاعل
تحياتي للجميع

او لا تحية للجميع قرأت ما كتبت الاخت المحترمة حول اسم حنكور الدي لم يرق لها ورأت فيه لربما اخلال بالاحترام انا لا ارى فيه اي اخلال بالاحترام ثقافة شعبنا المغربي هي غزيرة بالاسماء الشخصية والعائلية الجيدة والرديئة كما ان شعبنا هو مزيج من العرب والامازيغ نحن نحترم ثقافة شعبنا المغربي ولا نسيئ اليها لانها جزء منا ونحن جزء منها وهي تاريخنا يجب الا نحتقر الشعب وثقافة الشعب قرأت العديد من المقالات القيمة في هدا المنتدى وخصوصا للعزيزين المحترمين الشبة وابوحيان ربما لم يبقى لي الا قليل لانهي مهام دراسة جميع مقالات المنتدى بشكل كامل حتى استطيع الخروج بفكرة عامة تيحة طيبة لكم الاخت العزيزة سراب والاخ المحترم ابو حيان والعزيز المحترم الشبة محمد

تحياتي لكم يا حجاجيين
لقد تطرق الأستاذ أبو حيان لموضوع اللهو و الاستخدام اللاعقلاني للإنترنت
فما بال الأعضاء الكرام انتقلوا إلى ضفة أخرى
المهم أن للإنترنت كما هو معروف له إيجابياته و سلبياته
لكن البله -و هم في الواقع أكثر من ذلك-لا يرون فيه إلا وسيلة لضياع الوقت
لقد أصبح هذا الجيل-و أنا منه فلا أستبعد نفسي- مهووسا بالحواسيب و ما تحمله من إغواءات
لكن في الآن نفسه نجد فريقا منهم ينهمك في التطلع إلى ما يحويه من مواضيع مفيدة و معلومات جمة
و هؤلاء الحمق البله يستمرون في ازعاج هذه الفئة ظانة منها أنها قد تنساق نحو ما تفعله هي و كأنها تستمتع و هي تبدد وقتها و تحرق ميزانية الكهرباء كما جاء في أحد الردود.
المهم ما عسانا نقول لهؤلاء المتخلفين..."الله يهديكم"
تحيات فراشة الربيع

أهلا مجددا..

إلى العضو المدعو ياسين أولكان ...

فوجئت بك تقول :

-أخي زرادشت وهل أنا لست موجودا , أم تعتبر مداخلتي تفاهات حينما قلت أهلا سراب وأهلا أبو حيان وتجاوزتني ... ولكي أرد لك بالمثل ... سأرد سلميا تعقيبا على تدخلك في شؤون المهدي والدعوة لتغيير اسمه بعبارة أخرى ,هل تعرف زرادشت جيدا أم قد يكون رمز ديني للديانة الزرادشتية , وكذلك المهدي المنتظرأنفا رمز ديني , من يتدخل فيما لايعنيه يسمع ما لايرضيه ... "لماذا نجبر الأخرين على تغيير ماننفر منه ولا نجبر أنفسنا على تغيير ماينفر منه الأخرين "

أولا - أطمئنك إلى أنني لم أتعمد عدم الإشارة إلى مداخلتك، فرغم أن مشاركتك قد سبقت مشاركتي زمنيا بحوالي نصف ساعة إلا انني في اللحظة التي بدأت فيها كتابة ردي لم تكن مشاركتك قد ظهرت بعد، و هذا هو التفسير الوحيد لعدم إلقاء التحية عليك، فلا يذهبن بك الأمر أيما مذهب..
ثانيا - لا أعرف عما تتحدث ..المهدي المنتظر..؟ لم يسبق لي أن دعوت مهديا منتظرا إلى تغيير اسمه! أما الأخ " مجرد لا شيء" فأعتقد أنني قلت له أن له كامل الاختيار و كامل الحرية في تغيير اسمه أو الإبقاء عليه رغم أنني أفضل لو أنه اختار اسما يعفينا من الإساءة إليه عندما نناديه : أهلابك يا مجرد لا شيء !!

أما عن قولك :

من يتدخل فيما لايعنيه يسمع ما لايرضيه

رغم أني أرى أن كلامك هذا ينطبق عليك أكثر مما ينطبق علي ،فلا يسعني إلا أن أقول لك : الله يحفظنا من سلاطة لسانك ..

تحية لكم جميعا ....

ما إن فتحت بريدي ولأول مرة في هدا المنتدى وجدت هذا الموضوع بلهاء الانترنيت ينبغي الحجز عليهم ...

اقول لابا حيان البلهاء اينما رحلنا ورتحنا ،الا يوجدون في قسمك الا يوجدون بين زملائك الا يوجدون بين جيرانك .....، البلهاء يعمرون كل الاماكن ، ولما العالم الافتراضي لا ؟ لما الاستغرب او الانزعاج من وجودهم هنا ، لو لم يكن وجودهم المسبق لما وجدوا هنا ، لان الانترنيت لا يعكس سوى وجه المجتمع السابق لتكوين قبل الانترنيت طبعا .

اذن هل نستطيع الحجز على بلهاء المجتمع ؟ لان بهذا فقط سيحجز على بلهاء النت .

دمتم صابرين امينين موجهين .

تحياتي
لاتقلق يا زرادشت ليست لي سلاطة لسان ففمي لا يصنع سلطات الخضر إنما أنك لم تستوعب الإشكال بحد ذاته , فمجرد لا شيء ,كان اسمه فيما قبل هو المهدي المنتظر , ولكن تم تغييره بمجرد لاشيء بعد طلب من الأعضاء وخصوصا سراب التي يؤذيها الإسم كثيرا , أينما حطت وارتحلت تذكره وتذكر شعورها منه .
اذن اتيت بدورك بطلب قد تعتقده صغيرا لكنه كبير في نظري ألا وهو " تغيير اسم مجرد لاشيء " أليس هذا اهانة في حق المهدي المنتظر ...
دمت محبا للحكمة يا زارادشت

تحية لجميع الإخوة المتدخلين
قرأت الشريط فتبين لي أن هناك سوء فهم وسوء تفاهم حول ما ورد في ردي أعلاه، عندما اقترحت تغيير بعض الأسماء وتقنين هذه العملية من طرف المشرفين لحظة تفعيل الاشتراكات،لم يكن غرضي إهانة أي أحد ولاممارسة الحجر والوصاية عليه،بل إن غرضي كان الرقي بالمنتدى كفضاء للقراءة والابداع يسعى لتهذيب أدواق الأعضاء وأخلاقياتهم وعقلياتهم...وماصرحت به هو مجرد رأي قابل للأخذ والرد،وأنا شخصيا لاأرى أي مانع إن راى أعضاء المنتدى أن معرفي"سراب " لايليق،أن أغيره بسهولة،مالاأستطيع أن أفهمه،هو "هذا النزوع إلى سياسة خالف تعرف" ونهج حوار الصم والطرشان" وسياسة لوطارت معزة "
بما أننا في منتدى الحجاج،منتدى التفكير والتفكيك والتحليل والاستنباط والاستنتاج..حاولت جاهدة أن أفهم منطق أخي المحترم "مهدي المنتظر "سابقا "مجرد لاشيء "حاليا، في التفاعل مع رسائل الغير"كأنا آخر" والأمر يتعلق هنا بجمهور الأعضاء والمشرفين..كانت الرسالة واضحة وبينة، وهي أن منتدى الحجاج هو منتدى اختار لنفسه خط الحوار الهادئ والرصين والحجاج البناء والصارم البعيد كل البعد عن البهرجة والبهلوانية والهرطقة...لكن التغيير كان من رمز ديني نحترمه"المهدي المنتظر" رغم أننا نختلف معه"أليست هذته هي ثقافة الإختلاف؟" لمجرد لاشيء،
أحاول فقط أن أفهم منطق هذا الغير الافتراضي كي أتواصل معه
أما بخصوص الأخ المحترم الذي لقب نفسه"بالحنكور" فأعتقد أن العبارة تستعمل في حياتنا اليومية لحظة الشتم السب والقدف...والمنتدى بعيد عن مثل هاته الأخلاقيات والتعابير...
أما بخصوص اختياري لمعرف سراب،فسراب اسم اقتبسته من رواية الكاتب الفلسطيني"جبرا ابراهم جبرا:يوميات سراب عفان"
"تدور أحداث هذه الرواية حول فتاة تلقب نفسها سراب,هذه الفتاة تقوم بشراء رواية بعنوان(الدخول في المرايا) للكاتب نائل عمران وقد أبهرتها هذه الرواية لأن بها الكثير من الخيال الغريب.
البطلة لديها موهبة مميزة في الكتابة ...وتنطلق رحلة مشوقة يندمج فيها الخيال بالواقع والواقع بالخيال..."
إخوتي الكرام
المنتدى منتدانا جميعا، والرقي به وخلق مناخ فكري إبداعي راقي فيه إفادة لنا جميعا، فهل نستجيب لنداء الحكمة والعقل أم نستسلم للأهواء والنزوعات الشادة؟
أجدني دوما متفائلة بأن الغد سيكون أفضل

مع خالص المودة والتقدير

تحيّة لمن أراد الحياة لغيره.
>المشكلة في نظري لاتتعلّق بسوء فهمنا يا أختي سراب بل تتعلّق بسوء فهمك أنت / خصوصًا وانّ الشّريط كان واضح المعنى >وعليه وبناءً على على روح الإختلاف الّتي تؤمنين بها ونؤمن بها نحن أيضًا كان لك أن تفتحي شريطًا خاصًا بالأسماء وتستفسري عن دلالاتها.عمومًا لا أريد الخوض في الموضوع أكثر من هدا .

أمّا بخصوص الموضوع المركزي الّذي يهم هدا الشّريط وهو (بلهاء الأنترنيت ) فأرى أنّه ينقسم إلى موضوعين /الأوّل يتعلّق ببلهاء المنتدى أو المنتسبين الجدد والّدين يستغلّون فضاءاته في نشر تفاهاتهم وهنا أقول وبإستثتاء الحالة الّتي أشار لها الأخ أملس /فأقول:هدا يدخل في في إختصاص سلطة المنتدى أي مشرفوه بحيث وجب مراقبة مشاركات كل منتسب جديد وفي حالة ما تبيّن عدم جدّيته فينبغي التّشطيب عليه من المنتدى / أمّا الموضوع الثّاني فهو يتعلّق ببلهاء الأنترنيت /وهنا أقول لايسعنا سوى القول > لايمكنك أن تقف في الشّارع وتعتقل كل سائق لديه مخالفة لأنّك إدا قمت بدالك فستجد أنّ كلّ واحد منّا لديه هامش الخطأ في طريقة إستعماله للحاسوب عمومًا والأنترنيت خصوصًا > وبالنّسبة لي فأنا دائمًا أنسى أنّني قد تركت الحاسوب مشتغلاً وبه مواقع لم أقم بإغلاقها ولا أتدكّر دالك حتّى أبتعد بمسافة طويلة عن المنزل ليبقى العدّاد في وضعية العد ولتبقى الطّبيعة وطاقتها في حالة إستنزاف وليبقى أصدقاء المنتدى كأبوا حيّان دائمي الشّكوة من أمثالي ودعواتهم تنهال من ورائي >لكن لنقل أنّ الخطأ صديق لكل مرأ وأنّ الإهمال ينساب إلينا ونحن لانقدّر خطره والمستقبل يعد بكوارث نستهين بها >-++++++++++++++++++++++---

تحيّاتي لكل المشاركين بهدا الموضوع .

الخطأ هو ليس صديق وفقط بل هو شكل في الوجود يعني ان الخطا والصواب وحدة وصراع الا ضداد الموجودة في كل شيء ومن يقول العكس فهو ميتافيزيقي اما فيما يخص مصطلح اسمي فا اسمي (حنكور) وليس (الحنكور ) كما تدعي الاخت سراب وكما اكدت ان هدا اسم هو كنية لتتأكد الاخت يمكن ان تسأل عنها الاله غوغل لدي اليقين انه يعلم الاسماء كلها فما يبدوا لنا قبيحا لدى اناس اخرين شيئ عادي ان معضلتنا هي سيادة التفكير الميتافيزيقي الدي يفصل الاشياء مثلا ما قد يبدو قبيحا في الوهلة الاولى يحمل في داته ماهو اجابي هدا اكد عليه حتى هيغل عندما قال الجوهر يجب بالضرورة ان يظهر وفي نفس الوقت ليس كل ما يلمع دهب وهنا سانتقل الى تناول موضوع (البلهاء ) اولا اريد ان اشير الى الزوبعة التي اثارها العدمي المسمى مجرد لاشيئ حول الاخت سراب فهده الزوبعة لامعنى لها النقطة كانت في محلها وضرورة الاستقسار حول شي ء هي من شيم الشجعان ولهدا احترمت مداخلت الاخت في الوقت الدي انتج مجرد لاشي ء رد فعل انفعالي مع المداخلة في ما يخص مداخلة ابي حيان حول البلهاء فهي في جانب مجانبة لصواب لكن يجب ان يتدكر كدالك ان كل شي ء فيه الشي ء والنقيض فوجود البلهاء يعني وجود الناس الجديين بل حتى شخص قد يكون ابله في البداية ويتحول في تطوره ليصبح شخص جدي تصبحون على وطن

يا جماعة إعلموا أن " الكلاب تنبح و القاطرة تسير " .
المهم هو أن لا نكون نحن جميعا بلهاء لما كل هذه النقاشات (البزانطية) ألا تؤمنون بالتناقض فكما يوجد جديون يوجد بلهاء .
أما مسألة الأسماء فدلالتها القدحية من إنتاج المجتمع فقط مثلا لو كان هناك شخص ذو مكانة إجتماعية مرموقة و يحمل إسم (حنكور) مثلا فهل سيحمل هذا الإسم دلالة قدحية كتلك التي سيحملها لو كان هذا الإسم يحمله شخص يسكن أسفل السلم الطبقي للمجتمع .. ولنا في كثير من الأسماء العائلية لبعض الشخصيات الوازنة وطنيا دليل ..
لكن مع ذلك أنادي بضرورة إختيار أسماء بناءا على قناعات شخصية وليس حبا في التميز و الظهور ..